1. 孔子世家周游列國路線
一共走了差不多5600公里
2. 孔子周游列國時間表及線路圖
孔子去過的14國分別是魯國、衛國、匡地、蒲地、曹國、宋國、鄭國、陳國、蔡國、楚國、趙國、齊國、杞國、葉國。
孔子周游列國是從魯國出發，大致一路上走了魏國、曹國、宋國、齊國、鄭國、晉國、陳國、蔡國、楚國等地，用如今的地圖來看的話大概路線就是，曲阜、菏澤、長垣、商丘、夏邑、淮陽、周口、上蔡、羅山，然后原路返回，從55歲到68歲，孔子帶著他的徒弟用了十幾年的時間在魯國周邊各個國家游歷，在如今現在看來，那分明就是孔子中國十年游，還是省份游。
3. 孔子周游列國路線順序
春秋時期，孔子帶領他的學生們到各諸侯國游學，因孔子的觀念在當時亂世是難以踐行的，因而在各國都受到冷遇。一次孔子與弟子走散，孔子呆在東門旁發呆，子貢問鄭國人孔子在何處。
鄭國人說東門邊有個老頭子像一只喪家之狗在發呆。魯哀公2年（孔子59歲），孔子離開衛國經曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了三年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開，楚國人聽說孔子到了陳、蔡交界處，派人去迎接孔子。
陳國、蔡國的大夫們知道孔子對他們的所作所為有意見，怕孔子到了楚國被重用，對他們不利，于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日。
最后還是子貢找到楚國人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死?？鬃?4歲時又回到衛國，68歲時在其弟子冉求的努力下,被迎回魯國，但仍是被敬而不用
4. 孔子周游列國子路
孔子周游列國，也遇到了不少的隱士，《論語》中記載的就有荷蕢者、長沮、桀溺、丈人、晨門，當還有其中所舉的“逸民”，實在不少。處在亂世，官員、士人、賢者、能者，躲避禍亂，隱居山野以獨善其身。
《論語》記載了幾處，
一、孔子周游列國時，子路掉隊了，碰見一個挑著鋤草工具的老頭兒。子路問：“看見我的老師了嗎？”老頭兒鄙夷地說：“四體不勤，五谷不分，算什么老師？”孔子知道后，卻不生氣，正而八經地說：“這是隱者?！苯凶勇贩祷厝ビ懡?，可老頭兒已經走了。
二、有一個楚國狂人經過孔子的車旁，大聲唱道：“鳳凰啊，鳳凰啊，你為什么這么倒霉？過去的不能再回來，未來的也用不著再著迷。算了，算了，現在的從政者危乎其危，你還幫他們作什么？”孔子知道又遇到高人了，馬上下車，想和這人交談，但這人竟像躲瘟疫似的趕快跑了。
三、孔子心情不好，擊磬玩。有一個擔著草筐的人經過，聽見后說：“這個擊磬的人有心事呀?！甭犃艘粫河终f：“可鄙呀！磬聲不就是在訴說沒有人理解自己嗎？沒有人理解就算了吧。河水深就穿著衣服蹚，河水淺就撩起衣服蹚，這有什么呀？”孔子聽見再也淡定不了啦，后嘆息說：“果真這么簡單，就不難了呀！”
四、有一次，孔子師徒迷路了，叫子路去向兩個耕田人打聽過河的渡口。其中一個人問：“坐在車上的是魯國的孔丘嗎？”子路回答正是，那人就不屑地說：“他應該知道渡口嘛！”子路只好去問另一個人，那人簡直就是在勸說子路叛逃了：“天下如滔滔洪水，誰能改變呢？你與其跟著躲避人的人，還不如跟著我們這些躲避人世的人呢！”
5. 孔子周游列國路線及時間
朋友，我現在跟你講孔子周游列國的故事。
首先，講一講他為什么吃飽了沒事干，想到要周游劉列國的，他并不是為了游山玩水，，而是為了實現自己的理想，宣傳自己的道德理念。一句話想當官（從政）。
孔子生活在春秋末年,周王室名存實亡,各諸侯國相互征戰,周初制訂的禮樂制度破壞殆盡.他提出政要恢復周禮、實行仁政治德治的政治主張,但卻不被魯國的統治者接受,，心中很是不平，連我這么好歷建議都不聽，所以孔子選擇出去周游宣傳自己的主張。
為了從政，他帶領弟子們由北方跑到南方，由這國跑到那國，為了達到從政的目的?？鬃娱_始呆魯國，后來，在魯國他呆不住，需要到外國去避難。開始到魯國，后來魯國也呆不下去?？鬃又苡瘟袊菑聂攪霭l，大致走了衛國、曹國、宋國、齊國、鄭國、晉國、陳國、蔡國、楚國、等地?，F如今大致路線曲阜--菏澤--長垣--商丘--夏邑--淮陽--周口--上蔡--羅山，然后原路返回。"
從55歲到68歲，孔子帶著他的若干親近弟子，用了十幾年的時間周游列國，當他返回時候已經是耄耋老人了。
他l的周游，對后世有著深遠的意義。
1、道德思想——“一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者性也”。
2、政治思想——“天下為公”“選賢與能，講信修睦”，“人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矝寡孤獨廢疾者皆有所養”。
3、教育思想——“學而優則仕”“有教無類”“因材施教”“溫故而知新”。
孔子五十六歲時，孔子“由大司寇行攝相事”，“誅魯大夫亂政者少正卯”，參與治理國政三個月，把國家治理得井井有條。以至使“齊人聞而懼”，認為“孔子為政必霸”。從此可見孔子的治國才能決不是紙上談兵，而是非常實用的?？鬃拥恼円鹆她R國的忌妒和擔憂，于是，齊景公一面離間魯國的內部關系，一面又送了八十名美女，“皆衣文衣而舞《康樂》，文馬三十駟”，季孫氏和魯定公欣然接受了，并且三日不理朝政，對孔子的態度也怠慢了，孔子知道治國大計無法實施，于是懷著沉重的心情，率領眾弟子離開了魯國，開始了周游列國的十四年的生涯。
孔子先到了衛國，衛靈公對他待遇不錯，也照魯國的標準給了他六萬粟的俸祿。但有人風言風言孔子怕獲罪，只六個月就離開衛國。在去陳地的路上，因為誤會被圍于匡五日，孔子以文化的傳人自勉，終究度過難關。過了蒲地，僅月余又返回衛國，寄居蘧伯玉家。衛靈公的夫人南子召見，孔子不得已而見之，又引起了子路的不高興。過了月余，因出車之時，衛靈公與夫人同車，而令孔子之車在宦官之后，孔子慨嘆“吾未見好德如好色者也”，且深深引以為恥，于是，離開衛國。
孔子一行又從曹到宋，遇司馬桓魋加害未成。再到鄭國，與弟子失散，人譏之為“似喪家之狗”。到了陳國，“居陳三歲，會晉楚爭強，更代陳”，孔子又離陳國，路過蒲地再次受阻。蒲人要挾孔子說：“如果不去衛國，我們就放了你?！庇谑?，孔子與蒲人盟誓，但是，孔子認為在要挾之下的盟誓是不受神靈保護的，所以，他還是去了衛國。這說明孔子是善于變通的。
到了衛國，衛靈公很高興，到郊外迎接，并問是否可以伐蒲，孔子說可以，但是，衛靈公雖稱好卻終究未伐蒲，孔子說：“茍有用我者，期月而已，三年有成?！?，然而，衛靈公始終不用孔子，孔子只好離開了衛國。
佛肸叛亂，也召孔子，孔子又一次想去，由是由于子路阻止。但是，孔子說：“我豈瓠瓜也哉，焉能系而不食？”又想要去見趙簡子，但是因為“君子諱傷其類”而未前去。再次返回衛國，衛靈公向他問軍陣之事，孔子說自己只學了“俎豆之事”、未學“軍旅之事”拒絕回答。這并不能證明孔子確實不懂軍事。只是因為當時孔子不想說。因為衛靈公不重視孔子，孔子就到陳國去了。
衛靈公死后，出公繼位，孔子已六十歲。魯國季桓子病重，囑咐季康子，等他死后要使孔子回來作相，但是，季康子聽了公之魚的話，沒有召回孔子，而用了孔子的弟子冉求。第二年，孔子到了蔡國（當時已經成為楚地）。下一年又到了葉。楚國的卿相沈諸梁正在出鎮葉城，人稱葉公。葉公雖佩服孔子，但是不完全了解孔子的為人。
在從葉城返回蔡國時，孔子遇到了幾位隱者。長沮、桀溺、荷蓧丈人以及后來的楚狂接輿，都勸孔子做個避世的隱士，但是，孔子并未動搖積極救世之心，表示他就是想要改變當時的混亂世道。
在蔡三年，吳伐陳，楚國來救陳，聽說孔子在陳蔡之間，派人聘請孔子。陳、蔡怕孔子到楚國會危及他們，于是圍困孔子，孔子認為君子必須在任何情況下都要堅持操守，所以仍然弦歌教徒。直到子貢到了楚國，楚昭王派兵迎請孔子，才解了圍。
魯哀公七年，魯國與吳國舉行繒城會議，魯國被迫送吳國“百牢”重禮，幸虧臨時借用子貢去交涉，魯國才未受辱；第二年，吳國又攻魯國，孔子弟子有若立功。季康子因而認為孔子的弟子確實是有用之材，于是，派人到衛國請回冉有，后來，冉有為季康子帶兵與齊國作戰獲勝，季康子問冉有從何處學來的軍旅戰術，冉有說是學自孔子。從此可見，孔子是深通軍事的。從而使季康子決定召回孔子而用之。
當時，衛國的孔文子向孔子詢問作戰方略，孔子拒絕了。正好季康子用厚禮迎請孔子，于是，孔子回到了魯國。當時孔子已經六十八歲。
春秋時期，孔子帶領他的學生們到各諸侯國游學，因孔子的觀念在當時亂世是難以踐行的，因而在各國都受到冷遇。一次孔子與弟子走散，孔子呆在東門旁發呆，子貢問鄭國人孔子在何處。鄭國人說東門邊有個老頭子像一只喪家之狗在發呆。 魯哀公2年（孔子59歲），孔子離開衛國經曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了三年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開，楚國人聽說孔子到了陳、蔡交界處，派人去迎接孔子。 陳國、蔡國的大夫們知道孔子對他們的所作所為有意見，怕孔子到了楚國被重用，對他們不利，于是派服勞役的人將孔子師徒圍困在半道，前不靠村，后不靠店，所帶糧食吃完，絕糧7日，最后還是子貢找到楚國人，楚派兵迎孔子，孔子師徒才免于一死。
孔子在周游列國中有幾個故事：
1，孔子和他的學生要過一條路，有個小孩在路中間堆了一座泥巴做的城門，孔子（孔子的學生）讓小孩把泥巴推了讓路。結果小孩說：哪有城門給馬車讓路的道理?？鬃佑X得有理，所以孔子和孔子的學生只好繞過小孩堆得那泥巴城門。
2，孔子五十六周游列國，受盡了艱難困苦，其中在衛國前后三次時間最長，因此門人中衛國學生很多?？鬃与m然在衛國受到禮遇，但卻沒有被任用，在其他國家一樣沒有出仕。 孔子在衛國時，為國儀邑的那個封疆的官吏，要求見孔子。他說：“到這里來的有道之士，我從來沒有見不到的?！笨鬃拥碾S從弟子，答應了他的要求。那個執掌封疆的管吏見了孔子退出來以后，就告訴孔子的學生說：“你們各位何必憂慮夫子失去官位呢？天下已經混亂很久了，上天要夫子做木鐸，教他警醒世人呢！” 有一次，孔子和學生在離開衛國的途中，師徒口渴，忽然聽到水聲潺潺，于是循聲前往，發現有一流泉清澈見底，弟子們正欲爭相掬飲，不料孔子在旁喝阻道：“這種流泉喝不得?！钡茏觽兒茉尞惖耐跽呖鬃?，孔子指著山上刻字說：“石上刻為‘盜泉’不是吾等所當飲?！痹瓉磉@盜泉是當年有位盜拓的盜匪，他洗劫衛國邊境，并且殺人無數，衛將軍率兵捉拿，盜拓逃藏在這山中，口渴得快要死了，后來發現了這泓泉水而得以解渴，因此在石上刻上“盜泉”二字，永留紀念。 孔子在周游列國期間，很不得志，在離開衛國經過匡這個地方時，竟被匡人團團圍住，要加以殺害，原來孔子面貌很像陽虎，從前陽虎在魯國造反失敗，曾逃來匡迪，陽虎在匡橫征賦稅，匡人要殺他，陽虎連夜改裝脫逃?？鬃颖徽`作陽虎，在匡地被圍困了五天，才被解危。 孔子在匡地脫難后，又回到衛國，為國有位賢大夫史魚，是位非常剛正的人。他數次向衛靈公進諫說：“不可用彌子瑕，要用賢士蘧伯玉?！毙l靈公一直不肯聽從。后來史魚病入膏肓，自知無救時，便告訴兒子：“我在朝為官，生不能諫正君王，死不當成禮。我死后，將尸體移放在牅窗下，且慢大殮?！彼麅鹤又斪鸱愿?，當衛靈公前來吊喪時，不見大殮，很是詫異，孝子具實相告，衛靈公很驚愕的說道：“史魚真是正直??！已經死了，還行尸諫，感動國君進用賢臣?！? 衛靈公夫人——南子，美而淫亂。有一天，衛靈公請南子同車出城瀏覽名勝，召孔子陪乘同行，孔子深感衛君好德不如好色，不久便又離衛去宋了?？鬃与x開宋國后，經過鄭國到陳國的途中，曾和弟子們走散了?？鬃颖阋粋€人獨自站在東郭門外，子貢四處尋找，有位鄭人告訴他說：“東門外有個人，長得九尺六寸，它的額頭像堯，頭像皋陶，肩像子產，而腰以下不及禹三寸。他很失意的樣子，像喪家之犬?！弊迂曊业娇鬃又?，便把鄭人的話轉告老師，孔子笑著嘆息說：“是??！是像喪家之犬?！?/p>
3，孔子帶領他的學生們到各諸侯國游學，因孔子的觀念在當時亂世是難以踐行的，因而在各國都受到冷遇。一次孔子與弟子走散，孔子呆在東門旁發呆，子貢問鄭國人孔子在何處。鄭國人說東門邊有個老頭子像一只喪家之狗在發呆。魯哀公2年（孔子59歲），孔子離開衛國經曹、宋、鄭至陳國，在陳國住了三年，吳攻陳，兵荒馬亂，孔子便帶弟子離開，楚國人聽說孔子到了陳、蔡交界處，派人去迎接孔子。
4，孔子64歲時又回到衛國。有一天，孔子一早起來，背著兩手，拖著手杖，悠閑自得地在門外踱步，口中唱著：“泰山要崩塌了吧？大梁將折斷了吧？哲人將凋零了吧？”唱罷走進屋里，對著門坐下。子貢聽到歌聲，說：“泰山如果崩塌，叫我們仰望什么呢？大梁如果折斷，哲人如果凋零，叫我們依靠誰呢？聽歌中之意，夫子大概要生病了吧？”于是就快步走進屋里?？鬃诱f：“賜，你怎么這么晚才來呀！夏代停柩于東階之上，那是還把死者當作主人看待的。殷人停柩于兩楹之間，那是介乎賓主之間的位置。周人停柩于西階之上，那是把死者當作賓客看待的。我是殷人的后代。昨天夜里，我夢見自己安坐在兩楹之間。既沒有明王興起，天下有誰會把我當作立于兩楹之間的國君那樣尊重呢？這樣看來，我大概是快死了吧、”過這番話以后，孔子大概病了七八天就去世了。
6. 孔子周游列國路線地圖
公元前497年，孔子二度離開魯國，開始了他長達14年的列國之旅。一年之后，孔子到了他旅途中的第一站——衛國?？鬃釉谛l國的時候雖然得到了衛靈公的召見但是并未得到重用。
公元前495年，孔子再一次回到魯國。兩年后，孔子再到衛國，又繼續西行經曹國、宋國、鄭國、陳國。在鄭國都城孔子與門下弟子失散，落魄的站于城門口，因此被鄭國人嘲笑，孔子自嘲自己為“喪家之犬”。
公元前491年，孔子離陳到蔡。在蔡國停留一年后，孔子又去往葉國。葉國君向孔子詢問正直的道德政治。
公元前488年，孔子最后又回到了衛國，在衛國待了三年后，孔子的妻子逝世了。
公元前484年，孔子被魯國權臣季康子以大禮迎回魯國，孔子長達14年的列國之旅就此結束。
7. 孔子周游列國的目的以及路線
孔子周游列國的目的：
1、為了實現自己的理想，宣傳自己的道德理念?？鬃由钤诖呵锬┠?，周王室名存實亡，各諸侯國相互征戰，周初制訂的禮樂制度破壞殆盡。他提出要恢復周禮、實行仁政治德治的政治主張，卻不被魯國的統治者接受，所以孔子選擇出去周游宣傳自己的主張。希望君主能施以仁政，不要戰爭。
2、給他的學生展示自己的機會，使他們有一個好的前程，進入政治生涯。為了從政，他帶領弟子們由北方跑到南方，由這國跑到那國，為了達到從政的目的，他不惜面見社會上反響不好的衛國南子，甚至連背叛晉國的佛肸對他召喚，他也“欲往”。
3、形式所逼，魯國沒有他的立足之地，需要到別的國家?？鬃訉︳攪闹卫?，引起齊國的妒忌與不滿。齊國一直圖謀控制魯國，而魯國的穩定與強大是對他們不利的，正如《韓非子·內儲說下》所說：“仲尼為政于魯，道不拾遺，齊景公患之?！奔又趭A谷之會上齊國君臣受到孔子的指責，不僅讓他們臉面盡失，還被迫歸還了以前侵占的魯國的鄆（今山東鄆城東）、汶陽（今山東泰安南）和龜陰（今山東新泰西南）之田。于是，齊國君臣一直伺機排除孔子這一障礙。
8. 孔子周游列國的路線是什么?
孔子是我國歷史上偉大的思想家，而他首先是一個政治思想家。春秋末年，禮壞樂崩，社會失序，面對“無道”的社會現實，孔子自覺地擔當起拯救時弊的重任。懷著對上古帝王“王道”政治的向往，通過閱讀研究“六藝”等古代文獻，加之對當時社會現實的深刻思考，孔子逐漸形成了自己關于社會治理的思想與主張，并且期盼能躋身于自己的父母之邦——魯國的仕途，施展自己的政治抱負。他曾信心滿懷地說：“茍有用我者，期月而已可也，三年有成?！保ā墩撜Z·子路》）“如有用我者，吾其為東周乎？”（《論語·陽貨》）孔子在政治上的雄心由此可見一斑。然而，在當時世卿世祿制度依然盛行的魯國，出身低微的孔子在仕途上一再受阻，直到魯定公九年（前501），當時已經51歲的孔子，才獲得從政的機會。是年，孔子被任命為魯國中都之宰。第二年，又升任主管建筑與道路等事務的小司空，隨后很快又升為掌管司法、刑獄和社會治安的最高長官——大司寇?？鬃咏K于實現了多年的愿望，進入了魯國政權的核心。他自然歡欣鼓舞，信心十足，決意治理好魯國，實現自己的政治理想。
事實上，孔子仕魯參政以后，的確表現出了非凡的才干。他做中都宰時，“一年，四方皆則之”（《史記·孔子世家》）；為司空時，“別五土之性，而物各得其所生之宜，咸得厥所”（《孔子家語·相魯》）。做了大司寇后，政績更為突出。不僅在“夾谷之會”這一對齊的外交斗爭中取得勝利，而且通過“墮三都”，削弱了“三桓”實力，打擊了魯國內部的私家勢力。因此，孔子仕魯，可謂政績卓著，《史記·孔子世家》即說他“與聞國政三月”，魯國大治。然而，孔子在勵精圖治的同時，也給自己帶來了隱患。
首先，孔子對魯國的治理，引起齊國的妒忌與不滿。齊國一直圖謀控制魯國，而魯國的穩定與強大是對他們不利的，正如《韓非子·內儲說下》所說：“仲尼為政于魯，道不拾遺，齊景公患之?！奔又趭A谷之會上齊國君臣受到孔子的指責，不僅讓他們臉面盡失，還被迫歸還了以前侵占的魯國的鄆（今山東鄆城東）、汶陽（今山東泰安南）和龜陰（今山東新泰西南）之田。于是，齊國君臣一直伺機排除孔子這一障礙。
其次，孔子“墮三都”的活動引發與魯國貴族的劇烈矛盾。這里的“三都”，是指魯國貴族季孫氏的“費”邑，叔孫氏的“郈”邑，孟孫氏的“成”邑。為了增強自己的實力，三家在邑內大興土木，高筑城郭，鞏固自己的地盤。然而，高大堅固的城墻也為這些都邑的邑宰們提供了叛亂的可趁之機，邑宰們動輒以采邑為據點對抗采邑主。這既讓邑主們大為頭疼，也嚴重影響了魯國社會的穩定。于是，孔子提出“墮三都”的建議，即徹底摧毀三都高大堅固的城墻，使邑宰們失去借以叛亂的屏障。這從表面上看是為“三桓”的利益考慮，實際上孔子是為了強公室，杜私門，也即是為了削弱“三桓”的實力，恢復公室早已喪失的權利，這實際上也是孔子仕魯的本意。三家貴族為了打擊邑宰們的反叛，所以剛開始是基本同意和支持孔子的這一活動。然而，隨著叔孫氏的郈邑和季孫氏的費邑相繼被墮毀后，他們逐漸意識到“墮三都”最終是對“三桓”不利的，于是他們起而反對孔子的這一活動?？鬃訄桃鈱ⅰ皦櫲肌必瀼氐降?，但最終仍未墮掉孟懿子的成邑?！皦櫲肌币允《娼K。
顯然，在“墮三都”事件上，孔子得罪了“三桓”，加深了他與魯國貴族的矛盾。此一事件之后，即使在孔子從政之初，“行乎季孫，三月不違”（《公羊傳·定公十年》），對孔子予以支持與信任的執政卿季桓子，也開始疏遠、疑忌孔子。他聽信公伯寮的讒言，將正擔任季孫氏家宰的孔子的弟子子路辭掉。這一舉動，表明孔子已經失去了季孫氏的寵信。所以，當時的孔子，雖然名義上仍是魯國的司寇，但實際上已經不再被任用?？鬃釉隰攪恼蔚匚会пЭ晌?。
正當孔子與“三桓”矛盾加劇之時，齊國君臣趁機設計報復。他們鑒于魯定公和季桓子都喜歡聲色犬馬之樂，便投其所好，送給魯國80名能歌善舞的美女，還有30輛華麗的馬車，每輛車都由4匹披彩的馬拉著。不出齊人所料，魯國君臣果然中計，“往觀終日，怠于政事”（《史記·孔子世家》）?？鬃訉Υ松罡惺?，但他仍然抱著一線希望。然而，在接下來的魯國郊禮祭祀中，執政者違背常禮，祭祀所用的肉也沒有分給孔子。至此，孔子知道自己不可能再被用于魯國了。于是，他決意離開魯國。魯定公十三年（前497）春，在魯國從政三年之后，55歲的孔子帶著他的部分學生，滿懷凄楚悲憤之情，離開了他的父母之邦。直到14年后（哀公十一年）才返回魯國。
綜觀以上，孔子離開魯國，游走他鄉，是在自己的政治主張得不到支持與施展的情況下不得已而為之?？鬃酉Ｍ约旱膶W說能夠用之社會，得到推行。然而，在當時的世卿世祿制度下，出身低微的孔子及其學生都很難進入魯國的權利中心，即使像孔子有機會進入，但其思想主張與貴族利益格格不入，自然很難長久施行。而孔子又是一個“道”的堅守者，他不愿降低自己“道”的標準去迎合執政者們的利益，所以他主張“以道事君，不可則止”（《論語·先進》）。因此，當各種矛盾加劇之時，當自己的政治主張無法推行時，孔子不得不離開魯國，去其他國家尋求用武之地。
